像诸葛亮、像文天祥、像于谦、像海瑞他们这种官员实在是太少了。
其实大部分人都是俗人，他们贪财好色，所以一旦有了权利之后，那必定是要做这种事，所以有些人就觉得朱元璋的很多政策可能就是理想主义，就是想要让这些当官的一个个都要做到像诸葛亮文天祥他们这样君子人物，并且还得鞠躬尽瘁，死而后已。
但是所有人通过历史倒退回去就发现根本就不可能做到这一步，很多官员一个个的其实都是想要肥自己的荷包，过上自己的好日子。
所以说到底这部分人才是真正的正常人，反倒是那些像诸葛亮像文天祥像海瑞那样的，早已不是正常人，他们一个个已经超脱了俗人的标准，不能以所有人的标准去要求他们。
也正因为如此，所以现在的陈寒才不会让那些个官员们感到憋屈，他的确很讨厌那些贪官污吏。
但是却又不得不承认，如果天底下没有人替你做事，没有官员替你执行政策也很悲哀。
因为你毕竟就一个人，你不得不去依靠他们，所以你只能是提高他们的收入，只能是稳定他们的情绪，只能让他们帮你一起来治理天下。
如果大环境不能改变，那就让这些官员相对的清廉一点，这样也是对普通老百姓最大的保护。
因为就算你的政策再严厉，就算你的严刑峻法再厉害可是人性是不值得去考验的，一定是有缺陷的，缺的只不过是有人出的价有多少而已。
如果一个人有能力，可是他后方永远都是一团乱糟糟，他必须得要处理官场上的尔虞我诈，回到家又得面对冷锅冷灶。他有再大的理想抱负，也会因为长期的消磨不仅磨掉棱角，同时还会把他的尊严也给磨掉。
所以陈寒不相信官员的理想主义，也不相信官员的自我改正，他只相信代价。
简单的来说就是不管你是做贪官也好，做清官也罢，我给足你面子，让你的生活过得体面，让你家中不需要因为柴米油盐酱醋茶而担忧。
让你出到外面去，也能够跟正常的读书人一样去交流一样的诗情画意。
我只不过是不让你跟那些世俗人那样吃喝嫖赌，但是你读书人该有的追求情趣这一块的东西满足你。
毕竟人追求的不仅是物质需要，还得有精神需要，这也是建设大明将来健康状态的一个桥梁。
因为必须得要承认，自古以来能够把文章诗词画作留下来的大部分都是当官的。
就拿诗词来说，从最早的汉朝开始。建安七子就不需要多说了，他们要么是政权的掌握者，要么是世家门阀，要么是官员，他们不需要操切衣食住行，所以他们有更多的时间投入到文化修养当中。
隋唐之时就更不要说涌现出来的那些大家最厉害的李白他出生相对没那么高，但是也不得不承认他们家在四川其实是有底子的，李白最后去世，他的那些诗集是谁给他出的是他的一个叔叔有能力给他出诗集的，那家里必然有些买卖。
李白也是如此，他家里是做买卖的，所以他才能够仗剑走天涯，如果一辈子只能是为了自己的生活衣食住行操心的话，李白可能连识字都困难。
接下来几个著名的诗人比如卢照邻、王维、韦应物，他们是大家族出身的豪门公子哥。