“大音希声，大象无形。”
李辟尘忽然有所明悟，惊言道“你的意思，神与仙，这两个字，都是最初被吐出的是了，神道与仙道，本身不就是浑沦与太一所留下的东西吗”
根源是什么
无何有之乡虚幻的梦境，真正可得大逍遥的地方，更是既存在又不存在的世界
泥偶看着李辟尘陷入纠结与思索，他眼中的神火跳动起来，开口道
“你想不明白很正常，因为这是即将踏入无极者才需要思考的问题。”
“如果把大道比喻成一棵树，修道正是攀爬这棵大树，而到了我们的境界，便是已经结成道果，然而还是有问题，如果不能解决面临的疑问，那么果子就会烂在树上，不能掉下去。”
李辟尘惊讶非常，脱口便道“如果掉下去，会见到什么”
泥偶“不知道。”
不知道
李辟尘顿时就是一愣，但又想了一下，忽然明白，无极之境从没有人达到过，纵然是无名之君，也不能说就是达到了无极之境，而且估计也没有人知道无名之君到底是什么样子，是否“存在”，还是说，它本身就是道呢
大道无名，而如果有名，正是第一道大音与大象，故而瞬间便落入下乘，再不复道的模样。
无极二字，本来指的就是道的终极性概念，无法去描述，故而是真正“不可知”的境界。
但李辟尘忽然陷入了巨大的疑问。
既然到了这种地步，真的还有必要去追寻这个所谓的“无极”之境吗
理由是什么为了什么
仅仅是想要观道
殷汤问于夏革曰“古初有物乎”
夏革曰“古初无物，今恶得物后之人将谓今之无物，可乎”
殷汤曰“然则物无先后乎”
夏革曰“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪然自物之外，自事之先，朕所不知也。”
殷汤曰“然则上下八方有极尽乎”
革曰“不知也。”
李辟尘忽然看向泥偶“敢向神祖请教，有之一字，无穷否无之一字，无穷否”
泥偶“皆为无穷。”
李辟尘“既然已经没有穷尽，那么无极境想来也该是没有穷尽的，那么前面走向无极的路，自然也是不可能达到的”
“这是一个根本就没有的境界不可以用存在或者不存在来指代，只能用最通俗的没有”
泥偶口中的火焰突然停滞了，不知道是惊讶，还是感到一些兴趣